(Четвертый ярус)

12. Четвертая труба. Затмение светил (Ап.: 9;  25)

The Fourth Trumpet (Ap.:  9;  25)

"Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца, и третья часть луны, и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была, так как и ночи".

Композиция имеет символический смысл. Третья часть светил указывает на то, что гнев Божий будет длиться третью часть суток, а две трети будут даны людям для покаяния.

Слова Апокалипсиса иллюстрируются дословно. Справа изображен Иоанн Богослов.

13. Пятая труба. Падение звезды, открывшей кладезь бездны (Ап.:  9;  26)

The Fifth Trumpet. The Fall of the Star that Opened the Well of the Abyss, from which Comes
the Smoke and the Hellish Locusts. (Ap.:  9;  26)

"Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи: и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя. Из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы..."

Композиция подробно иллюстрирует текст главы 26. Саранча изображена в виде крылатых кентавров с коронами на головах. Справа смерть в виде скелета с косой, убегающая от людей, умоляющих забрать их.

14. Шестая труба. Освобождение четырех Ангелов,
связанных у реки Евфрат (Ап.:  9;  27)

The Sixth Trumpet. Four Angels which are Bound in the River Euphrates
are Loosed and the Vision of Eire-Breathing Horses. (Ap.:  9;  27)

"Шестой Ангел вострубил... И освобождены были четыре Ангела приготовленные на час и день, и месяц год, для того, чтобы умертвить третью часть людей".

"Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные, головы у коней, как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера".

Композиция буквально иллюстрирует текст 27 главы. Слева изображен Иоанн Богослов.

15. Ангел, облеченный в облако (Ап.:  10;  28-29)

Angel Dressed in Cloud. (Ap.:  10;  28-29)

"И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облаченного облаком, над главою его была радуга, и лице его как солнце и ноги его как столпы огненные".

"И взял я книжку из руки Ангела и съел ее, и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало в чреве моем".

"И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, поклоняющихся в нем..."

Передача ангелом Иоанну Богослову книги и трости означает передачу ему высшего знания и его меры.

Композиция буквально иллюстрирует тексты 28 и 29 глав.

16. Воскрешение и вознесение пророка
Илии и Еноха Праведного (Ап.:  10;  30 - 11;  31)

The Resurrection and Ascension of Prophet Elias and Henoch the Righteous (Ap.:  10;  30 - 11;  31)

"И дам двум свидетелям моим и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней..."

"И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними; и победит их и убьет их".

"Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога... И они взошли на небо на облаке".

Композиция подробно иллюстрирует тексты глав 30-31. В центре - Енох и Илия пророчествуют, справа - зверь бездны и обломки разрушенного землетрясением города; вверху вознесение пророков на небеса. Слева Иоанн Богослов.